هل النهي عن انتعال الرجل قائمًا يفيد التحريم أم الكراهة، وهل ورد عن أحد القول بتحريمه، وهل يجب على الرجل الجلوس لانتعال النعل ولو على الأرض إن لم يجد مكانًا؟

روي عن أبي هريرة كراهة الانتعال قائمًا، وفسرها أهل العلم بخشية المشقة. ذكر ابن مفلح عن الإمام أحمد أن الانتعال قائماً لم يثبت فيه شيء، وروي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتعل قائماً وقاعداً، وعليه فالأمر واسع.