هل يُعد الإحرام من جدة صحيحًا لعمرة القادمة من عمّان مع نية العمرة بعد الوصول، وماذا يترتب على الإحرام المتكرر من جدة للقادمين من عمّان؟ وما حكم العمرة مع الشك في الطهارة من الحيض؟

من مر بالميقات (تعريف) مريداً للحج (تعريف) أو العمرة (تعريف)، لم يجز له تجاوزه بغير إحرام (تعريف)، فإن جاوزه متعمداً لزمه الرجوع إلى الميقات والإحرام منه، وإلا فعليه دم. أما من جاوزه غير ناوٍ للنسك، أو متردداً، ثم عزم على النسك، أحرم من مكانه الذي عزم فيه. وإذا شكت المرأة في طهرها بعد الفراغ من العبادة، فلا يلتفت إلى الشك. أما إذا تعجلت وأحرمت قبل التأكد من طهرها ثم شكت، فعمرتها لم تتم، وعليها العودة لإتمامها، وما وقعت فيه من محظورات الإحرام قبل ذلك فهي معذورة فيه للجهل.