كيف يمكن الجمع بين نص "ما وقع بلاء إلا بذنب" وحديث: "الأنبياء أشد الناس بلاءً، ثم الأمثل فالأمثل؛ يُبتلى الرجل على حسب دينه"؟

الأثر "ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع إلا بتوبة" صحيح، وهو من كلام بعض السلف، كما أن الحديث "أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل" صحيح. ولا تعارض بينهما، فبلاء الأنبياء والصالحين لرفع درجاتهم ليكونوا قدوة في الصبر والتسليم، وتتكامل فضائلهم، ولئلا يُتَوهم فيهم الألوهية، بينما بلاء العصاة والكفار بسبب ذنوبهم ليرجعوا إلى طاعة الله. فالبلاء إما لرفع الدرجات أو لمحو السيئات. والله يبتلي عباده بما يشاء، وأفعاله كلها عدل وحكمة.