ما حكم الاقتباس من القرآن أو الكلام والكتابة على وزن آياته، وهل يدخل فاعله تحت طائلة قوله تعالى: "وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُونَ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ"، وما الواجب تجاه من يفعل ذلك، ومن يتهم فاعله بالكفر؟

الاقتباس هو تضمين المتكلم كلامه شيئًا من القرآن أو الحديث (تعريف)، دون الإشعار بأنه منهما، وهو نوعان:

الأول: ما لم يُنقل فيه المقتبس عن معناه الأصلي، كقول الشاعر: "إنا إلى الله راجعونا" بتغيير يسير.

الثاني: ما نُقل فيه المقتبس عن معناه الأصلي، كقول ابن الرومي: "لقد أنزلت حاجاتي بواد غير ذي زرع" بمعنى لا نفع فيه.

إن استخدام عبارات مثل: "وسيق الذين تأخونوا" و"اقتلوا الإسلاميين"، هو كلام فاسد محرم، ولو فُرض أنه اقتباس فهو من النوع المحرم (تعريف) قطعًا، وجمهور (تعريف) الفقهاء لا يجيزون الاقتباس إلا لمقاصد شرعية لا لكلام فاسد.

الحكم (تعريف) بالكفر (تعريف) على فاعل ذلك ليس ببعيد، لِما فيه من تلاعب بكلام الله واستعماله في منكر، لكن لا يتسرع في تكفير قائله المعين. وكذلك قول: "يا أيها العلمانيون" بأسلوب قرآني لا يجوز، لأنه يفتح باب امتهان القرآن والتأثير على الناشئة، ويجب الحذر من ذلك والتوبة (تعريف).