هل حديث "من صلى عليّ مائة صلى الله عليه بها ألفًا ومن زاد شوقًا وصبابة كنت له شفيعًا وشهيدًا يوم القيامة" صحيح من جهة الإسناد، وهل يجوز العمل به؟

قال الحافظ السخاوي بعد إيراد الحديث من رواية أبي هريرة: أخرجه أبو موسى المديني بسند قال الشيخ مغلطاي: لا بأس به. ولم نجد من أهل العلم من نقل إسناد أبي موسى ليتسنى لنا الحكم على إسناده. ويجوز العمل بهذا الحديث حتى لو كان ضعيف الإسناد، بشرط عدم القطع بثبوته وصحة نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم، لكونه من فضائل الأعمال ومندرجاً تحت أصل عام، وليس ضعفه شديداً فقد حكم عليه بأنه لا بأس به.