هل يجب على من يؤخر الصلاة عمدًا الاغتسال قبل قضائها، أم يكفيه القضاء فقط، وما حكم من كان يؤخر الصلاة بعد الحيض ليوم أو يومين ثم يصلي بلا غسل، وما حكم من يؤخر الصلاة حتى يخرج وقتها أو يجمع الصلوات، وهل يلزمه الاغتسال لذلك؟

تأخير الصلاة عن وقتها عمداً كبيرة من الكبائر بإجماع المسلمين، لكن المفتى به عندنا أن ترك الصلاة كسلاً لا يعد كفراً مخرجاً من الملة. وعليه، لا يلزم الغسل لقضاء الصلاة الفائتة، بل يكفي الوضوء. ويجب الحذر الشديد من التهاون بالصلاة لأن شأنها عظيم في الإسلام.