هل يُكفَّر أعيان من يُنكر أسماء الله وصفاته، ومتى يتم ذلك، وهل يُعذرون بجهل القرآن، ومتى يكون القرآن حجة لا يُعذر فيها بجهل، وماذا عن أعيان من قال بخلق القرآن؟

لا يجوز تكفير الشخص المعين إلا بعد إقامة الحجة عليه، والغالب أن من ينكر الصفات يفعل ذلك عن جهل أو تأويل، وهي موانع تمنع من تكفيره. يجب التفريق بين الحكم على القول والحكم على القائل، فقد يكون القول كفرًا بينما قائله لا يُحكم بكفره إلا بعد استيفاء الشروط وانتفاء الموانع. من يقول بخلق القرآن، لا يحكم بكفره حتى تقام عليه الحجة، كما لم يكفر الإمام أحمد المأمون والمعتصم. مسائل التكفير يرجع فيها إلى أهل العلم، ولا ينبغي للعامي أو طالب العلم المبتدئ الخوض فيها.