ما هو مناط التكفير في الألفاظ التي تخالف أصل الإيمان، وهل هو اعتقاد حقيقة المعنى، خاصة إذا لم تخرج هذه الألفاظ مخرج السب للدين أو الاستهانة به؟

قول الألفاظ المخالفة لأصل الإيمان يختلف حكمه بحسب اللفظ ومقصد المتلفظ به، فبعضها يُكفر بمجرد التلفظ به عمدًا، كسب الله، وبعضها الآخر قد لا يُكفَّر صاحبه لوجود موانع مثل الجهل أو الخطأ أو الذهول، كما في حديث الذي قال: "اللهم أنت عبدي وأنا ربك". الأقوال المجملة والمحتملة لا يمكن الحكم على صاحبها بالكفر ما دامت تحتمل معاني متعددة، والهدف الأساسي هو التعليم والإرشاد والنصح قبل الحكم بالتكفير، مع الانتباه لخطورة التكفير وأن المسلم لا يزول إسلامه بالشك.