هل من صلى الصبح في جماعة ولم يصل العشاء في جماعة يكتب له قيام الليل كله، استنادًا لحديث: "من صلى العشاء في جماعة كمن قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة كمن قام الليل كله"؟

لفظ الحديث هو: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله". والذي استخلصه شراح الحديث أن من صلى العشاء والصبح في جماعة كان كمن قام الليل كله، وأن من صلى أحدهما في جماعة كان كقيام نصف ليلة. والمراد بـ "من صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله" أي بانضمام صلاة العشاء جماعة.