كيف يمكن التوفيق بين فتوى عدم إمامة صاحب سلس البول أو الريح، وبين قاعدة "من صحت صلاته صحت إمامته"؟

اختلف الفقهاء في حكم إمامة صاحب سلس البول ونحوه، والمفتى به عندنا أن من صحت صلاته لنفسه صحت لغيره، وأن الأولى ألا يؤم الأصحاء خروجًا من الخلاف.

والقاعدة الفقهية "من صحت صلاته لنفسه صحت لغيره" ليست دليلاً قطعيًا، ولا يفتى بها في كل الأحوال لأنها أغلبية وليست كلية، فالمرأة تصح صلاتها ولا تصح إمامتها للرجل. كما أن صلاة صاحب العذر صحت للضرورة، ولا يلزم من ذلك صحة إمامته لغير ضرورة.

والقول المعتمد لدينا هو صحة إمامة صاحب العذر.