هل دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأشياء مادية أو كماليات من الدنيا كالغنى، وهل الحديث النبوي "من ترك الدعاء لنفسه أعطاه الله من أحسن ما يعطي خلقه" صحيح وما مغزاه، وما هو خير الدعاء الذي يرضي الله ويشتمل على القناعة والرضا، وما مشروعية تغيير الدعاء لعدم تحقق المطلوب الأول؟

أمر الله تعالى عباده بالدعاء ووعدهم بالإجابة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الدعاء ويعلم الناس إياه. وقد دعا صلى الله عليه وسلم بأمور تتعلق بالحياة الدنيا مثل الاستعاذة من الفقر والذلة والمأثم والمغرم وغلبة الدين (تعريف) وقهر الرجال، وسأل الله الهدى (تعريف) والتقى والعفاف والغنى، وكان غناه صلى الله عليه وسلم غنى النفس.

يجوز للمسلم أن يسأل الله تعالى ما شاء من أمور الدنيا المباحة كالرزق الحلال (تعريف) والأولاد والزوجة الصالحة، ومن أحب التقلل من الدنيا فله ذلك. والحديث (تعريف) الذي يشير إلى أن من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين، لا يمنع من سؤال الله حاجات الدنيا، بل ينبه إلى فضيلة الاشتغال بالذكر وأنه يحقق المراد.

للسائل أن يسأل الله ما شاء من الأمور المباحة، والانتقال من طلب إلى آخر جائز، والأولى (تعريف) أن يسأل العبد الله الخير حيث كان، ويسأله أن يرضيه به. والحياء (تعريف) من الله ليس معناه الإعراض عن دعائه.