هل حديث "من غسل واغتسل" خاص بالمتزوجين أم هو للاغتسال بنية الغسل، وما هو مقدار التبكير المقصود في هذا الحديث والحديث الآخر الذي يفصل أجر الساعات الأولى، وما هو الوقت بالتحديد لدخول المسجد للحصول على أجر الساعة الأولى؟

الحديث "من غسل واغتسل" ثابت، والرواية الراجحة عند المحققين هي بتخفيف السين "غَسَلَ" ومعناها غسل الرأس، وذلك لكونهم كانوا يضعون فيه الدهن والخطمي فيغسلونه أولًا ثم يغتسلون. ويتحقق فضل التبكير للجمعة بالحضور إلى المسجد قبل صعود الإمام المنبر، وكلما كان التبكير أكثر، كان الأجر أعظم، ويبدأ التبكير من طلوع الشمس.