لماذا كشفت النسوة وجوههن أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم وغطينها أمام عمر رضي الله عنه، وما هو الرد على الرأي القائل بأنهن كن أزواجه أو أن الأمر من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم، وهل يعتبر هذا الحديث دليلاً على أن النقاب ليس بفريضة؟

لا نوافق على وصف من يرى وجوب ستر وجه المرأة بالضلال؛ لوجود أدلة قوية تؤيد ذلك، ولهذا يجب الاستغفار لله ومعرفة قدر العلماء. بخصوص حديث "قمن يبتدرن الحجاب (تعريف)"، فالحجاب يعني الستر، وليس الثوب المغطي للوجه، وهذا مؤكد بروايات متعددة. وصف ابن حجر بالخطأ محض الخطأ، وكلامه وجيه ومحتمل؛ حيث فسر "يستكثرنه" بطلب العطاء والنفقة (تعريف)، ووافقه في ذلك كثير من الشراح. مخاطبة عمر لأمهات المؤمنين بقوله "يا عدوات أنفسهن" كان جائزًا لمكانته الخاصة. أما قول ابن حجر إن جواز الخلوة بالأجنبية والنظر إليها من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم، فهو رأي معتبر، وقد أكده العلماء.