ما حكم ادعاء امرأة صماء بكماء بأنها أرضعت والدة السائل، على الرغم من عدم وجود شهود على الرضاعة، ونفي أهلها لذلك؟

هنا ثلاث مسائل: المسألة الأولى: شهادة الأخرس، واختلف الفقهاء فيها، فذهب أحمد وأصحاب الرأي إلى عدم قبولها مطلقاً، بينما قبلها مالك والشافعي وابن المنذر إذا فهمت إشارته للضرورة، واستدلوا بأن إشارته تقوم مقام نطقه في أحكامه. المسألة الثانية: شهادة المرأة الواحدة في الرضاع، وفيها خلاف بين الجمهور والحنابلة. المسألة الثالثة: تقديم شهادة المرضعة على من أنكر الرضاعة، وقد سبق الإجابة عليها. الموقع يرجح رأي الحنابلة، ولكن بما أنهم يشترطون بيان كيفية الرضاع وعدد الرضعات، فيُنصح بمشافهة أهل العلم في هذه المسألة، لأن إعطاء الحكم يحتاج إلى معرفة ثقة المرأة الشاهدة وضبطها للرضاع.