كيف يقضي الزوج صلاته بعد أن مكث سبعة أيام نائماً في المستشفى بأمر الأطباء؟

إذا فقد الإنسان وعيه بغير اختياره كالإغماء بسبب حادث، ففي وجوب القضاء خلاف: ذهب المالكية والشافعية إلى عدم الوجوب، والحنابلة إلى الوجوب، والأحناف إلى الوجوب إن لم تزد الصلوات على ست. والراجح أن الإغماء بغير اختيار لا يوجب القضاء إلا أن يكون لثلاثة أيام أو أقل ففيه القضاء احتياطًا، اقتداءً بأثر عمار بن ياسر رضي الله عنه.

أما إذا فقد وعيه باختياره، كمن أخذ البنج لإجراء عملية، فالقضاء واجب.

وإن فُقِد الوعي بغير اختيار ثم أعطي المريض بنجًا دون علمه، فلا يجب عليه القضاء، وإن قضى الصلوات القليلة الفائتة فهو أحوط.