هل هناك أساس في المذهب الحنفي أو المذاهب الثلاثة الأخرى لكون الأذان الثاني لصلاة الجمعة أسرع من الأذان الأول؟

الأصل في الأذان (تعريف) الترسل، وفي الإقامة (تعريف) الحدر والإسراع، وذلك لأن الأذان لإعلام الغائبين، والإقامة للحاضرين. وهذا متفق عليه بين العلماء، وإذا ترسل المؤذن فيهما أو حدر فيهما، أو عكس: أجزأه؛ لأنه أقام الكلام بصفة التمام، وحصل المقصود وهو الإعلام. وأذان الجمعة (تعريف) الثاني كأذان الصلوات الخمس في الصفة؛ لأن أحكام صلاة الجمعة تتعلق به.