كيف يمكن الجمع بين الحديثين: "يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته" و "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه"؟

لا تعارض بين النصوص الشرعية، وعلى من أراد الحق أن يجمع النصوص وينظر لأقوال العلماء. الأحاديث الشريفة تبين أن الله خلق العباد على الفطرة، وهي الفطرة التي فطر الناس عليها، وهي الميل لقبول الإسلام (تعريف)، لكن الشياطين تغير هذه الفطرة.

أما الحديث (تعريف) "كلكم ضال إلا من هديته" فيُقصد به إما أن الإنسان يولد لا يعلم شيئًا، فالهداية هي معرفة الحق وتفاصيله، وإما حال الناس قبل بعثة الرسل حيث كانوا في جاهلية. لا تعارض بين هذه الأحاديث؛ فالضلال في الحديث الثاني هو ضلال طارئ على الفطرة.