ما حكم الشرع في من ضحى بأضحية عرجاء وكان هو السبب في تسبب هذا العرج؟

إذا كانت الأضحية بيِّنة العرج لا تجزئ، سواء كان المضحي هو المتسبب في عرجها أم لا. فإن أصيبت بالعرج قبل تعيينها للأضحية فلا تجزئ، وإن أصيبت به بعد أن تعينت للأضحية فإنها تجزئ عند الحنابلة والشافعية. أما عند المالكية، فلا تجزئ الأضحية إن تعيَّبت قبل الذبح، سواء كانت منذورة أم لا.