هل الاستئذان في آية النور (58) يقتصر على الأوقات الثلاثة المذكورة حتى مع وجود الأبواب، وهل لا يلزم الطفل بالاستئذان إذا دخل فجأة في غير هذه الأوقات، وهل تشمل الآية الجواري والعبيد الذكور في عدم الاستئذان في غير هذه الأوقات، وما معنى "فليستئذنوا كما استأذن الذين من قبلهم" في الآية (59)؟

ذكرت الآيات الكريمة أن استئذان الأطفال والمماليك يقتصر على الأوقات الثلاثة التي يُحتمل انكشاف العورات فيها، لدفع الحرج عنهم لكثرة طوافهم، ولكن إن جرت العادة بكشف العورات في غير هذه الأوقات، وجب عليهم الاستئذان حينئذٍ. وأما إذا بلغ الأطفال الحلم، فيجب عليهم الاستئذان في جميع الأوقات كغيرهم من البالغين. والقول بأن حكم هذه الآية منسوخ غير صحيح، بل هو مما تهاون به الناس.