كيف يجمع بين استغفار إبراهيم لأبيه وتبرؤه منه، ووعوده له، ومحاولته الشفاعة له يوم القيامة، علماً بأن الله لا يغفر للمشركين؟

استغفار إبراهيم لوالده كان بناءً على وعد قطعه له، ولم يعاتبه الله عليه بل بيّن عذره. تبرأ إبراهيم من أبيه لما تبيّن له أنه عدو لله بموته كافرًا. استمر إبراهيم في الاستغفار لأبيه حال حياته أملًا في إيمانه، وهذا ما يسمح به لابن عباس وغيره، حيث يجوز الاستغفار للكافر الحي بقصد هدايته. أما يوم القيامة، فشفاعته نابعة من رأفة الموقف، وتوسلًا بوعد الله له بأن لا يخزيه، على غرار توسل نوح لوعد الله بنجاة أهله. إبراهيم لم يعارض وحيًا بعقله، بل بفهم لوحي سابق، وهذا اجتهاد (تعريف) مشروع.