هل أجاز شيخ الإسلام ابن تيمية أو غيره الجمع بين الصلاتين لمن صلى المغرب ولم ينوِ الجمع إلا بعد التسليم منها، ثم صلى العشاء قبل خروج وقتها لعذرٍ كالسلس؟

يرى ابن تيمية أن الجمع بين الصلاتين (تعريف) في وقت الأولى (تعريف) لا يشترط له نية ولا موالاة؛ لأن معناه جعل وقتهما واحداً، ولأن اشتراط ذلك ينافي الرخصة (تعريف)، ولأنه لم ينقل أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بنية الجمع بعرفة، بل صلى بهم الظهر والعصر دون نية مسبقة، وذكر أن الجمهور (تعريف) يرون عدم اشتراط نية القصر والجمع.

ويرى الجمهور اشتراط النية (تعريف) عند الإحرام (تعريف) بالأولى أو قبل سلامها، وهذا القول أحوط. ويرى أن العمل بقول ابن تيمية جائز عند الضرورة (تعريف) لما فيه من التيسير ورفع الحرج.

أما جمع صاحب السلس، فلا يرى الجمهور جوازه لما صح أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المستحاضة بالوضوء (تعريف) لكل صلاة، بينما رخص فيه الإمام أحمد.