هل التقدم العلمي قد يأتي بتفسير للآيات لم يكن موجوداً من قبل، ويكون مقبولاً، كالتفسير العلمي للآية الكريمة: ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ﴾، بأن الجسم لا يقوم بتخزين الماء؛ لأن الإنسان سيموت لو تم تخزينه؟

لا يصح تفسير (تعريف) الآية: {وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ} بأن جسم الإنسان لا يخزن الماء، فهذا تأويل لا دليل عليه، ولا يتناسب مع ظاهر الآيات وسياقها. وقد اختلف المفسرون في معنى "خازنين" على قولين: 1. أن المعنى "ليست خزائنه عندكم، بل نحن الخازنون له ننزله متى شئنا". 2. أن المعنى "بعد أن أنزلناه عليكم، لا تقدرون على حفظه في الآبار والعيون والغدران، بل نحن الحافظون له فيها".

أما قبول التفسير العلمي الحديث (تعريف) للآيات القرآنية، فيشترط فيه ما يلي: 1. أن يكون التفسير صحيحًا في ذاته، ومدلولًا عليه بلغة العرب، ولا يخالف مقطوعًا به في الشريعة. 2. أن تحتمل الآية هذا التفسير الحادث بأي وجه من وجوه الدلالة. 3. أن لا يبطل قول السلف، أو يسقطه بالكلية. 4. أن لا يقصر معنى الآية على التفسير الحادث الجديد.