هل كانت المرأة الخثعمية المذكورة في حديث ابن عباس محرمة أم غير محرمة؟

ملخص الجواب هو أن ابن حجر يرى أن قصة الخثعمية وقعت بعد رمي جمرة العقبة، وقد أخذ الشيخ الألباني بهذا الرأي، وافترض أنها تحللت من إحرامها بناءً على أن المحرم يتحلل بعد رمي الجمرة.

ومع ذلك، أشار إلى أن الألباني لم يجزم بذلك، وأن الشافعي وأحمد لا يريان التحلل إلا بعد فعل أمرين من ثلاثة (كالرمي مع الحلق أو الذبح). ولهذا، فإنه لا يمكن الجزم بأن الخثعمية كانت قد تحللت من إحرامها، ويبقى الأصل أنها كانت محرمة حتى يثبت العكس.