ما مدى صحة سند رواية المرأة التي نذرت نحر ابنها عند الكعبة، وتفاصيل استفتائها لابن عمر وابن عباس، وقول مروان فيها، وهل هذه الرواية مرسلة؟

لم يُضعّف أحدٌ هذه الرواية، ولم يذكر أحدٌ عدم إمكان رواية قبيصة عن ابن عمر ومروان وابن عباس، فقبيصة وُلِدَ عام الفتح وسكن المدينة ثم انتقل لدمشق. رجال السند الآخرون هم رجال الصحيح (تعريف). شيخ الإسلام (تعريف) والذهبي ذكرا الأثر ولم ينتقداه سنديًا، وأقر شيخ الإسلام وغيره ما تضمنه الأثر من عدم الوفاء بنذر المعصية، ويدل على ذلك حديث البخاري: "من نذر أن يعصي الله فلا يعصه"، وحديث مسلم: "لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن آدم".