ما مدى صحة تفسير "المس" في الحديث بأنه المباشرة في الفرج، وتفسير "امرأة لا تحل له" بأنها المحرمة عليه أي التي لا يحل له نكاحها؟

الحديث المذكور صحيح وليس كناية عن الجماع أو ما أشبه ذلك، بل المقصود به مجرد لمس البشرة ممن لا تحل، وقد أمر الله بغض البصر بقوله تعالى: "قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ" (النور: 30)، والمس أبلغ في اللذة وإثارة الشهوة من مجرد النظر. ويجب حمل اللفظ على ظاهره ما لم يكن هناك مانع، ويؤدي التأويل البعيد إلى تفريغ النصوص من معناها المقصود.