هل قول القائل إن مرض السكري إذا تعطل فيه البنكرياس لا تنفع معه الأدوية لإزالته كليًا، بل يجعله يتعايش مع المرض، يُعد حرامًا لمخالفته حديث: "ما أنزل الله داء إلا وله دواء"؟ وهل تصديق هذا القول يعد كفرًا لمخالفة الحديث؟

لا مدخل للكفر فيما ذُكر، ولا تعارض بين وصف المرض بالمزمن أو الذي لا يُرجى برؤه، وبين الحديث النبوي: "ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء"، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أتبع ذلك بقوله: "عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ". فوصف الزمانة هو في علم الأطباء وليس وصفًا لقدر الله، وقد ذهب الحافظ ابن حجر إلى أن الداء القاتل الذي اعترف الأطباء بأنه لا دواء له يدخل في عموم الحديث، ويحتمل أن الإشارة في "جهله من جهله" إلى ذلك.