ما حكم الزواج بنية الطلاق، مع توفر جميع أركان وشروط الزواج، لعدم القدرة على الزواج مرة أخرى في بلد الزوج، والاكتفاء بذلك الزواج المؤقت عن الوقوع في الحرام؟

جمهور أهل العلم يجيزون الزواج بنية الطلاق إذا لم يُشترط ذلك في العقد، فالنية أمر باطن لا يفسد العقد المطلق. وقد أكد الشافعي وابن قدامة على أن مجرد النية لا تفسد النكاح، بل هو صحيح ما لم يُشترط التوقيت صراحة في العقد. ويرى بعض العلماء كالأوزاعي أنه نكاح متعة، ولكن الراجح عدم البأس به. فإذا لم يُذكر الأجل في العقد، ولم يُعلم الزوج المرأة به، فلا يضر قصده في نفسه، وهذه النية تختلف عن نكاح المتعة المحرّم الذي يُشترط فيه التوقيت صراحة. ونكاح المتعة هو الذي اتفق الأئمة الأربعة على تحريمه، بينما الزواج بنية الطلاق ليس متعة ولا زنا.