هل يجوز الاستمرار في قراءة القرآن مع ضعف القراءة وارتكاب الأخطاء اللفظية، أم يجب التوقف؟

إذا كان اللحن في القراءة يغير المعنى أو الإعراب، فالقادر على التعلم يتوقف ويجتهد فيه. أما غير القادر، أو من لا يطاوعه لسانه، فيقرأ إذا كان صوابه أكثر من خطئه. فإن كثر خطؤه، يتوقف ويكتفي بتصحيح الفاتحة وقصار السور، ويعوض ذلك بكثرة الاستماع للقراء المتقنين. وقد ذكر الغزالي أن كثير اللحن إن كان قادرًا على التعلم، وجب عليه الامتناع قبل التعلم. وإن كان لا يطاوعه لسانه، فإن كان أكثر قراءته لحنًا تركها، وإن كان الأكثر صحيحًا ولم يقدر على التسوية، فلا بأس أن يقرأ، ويخفض صوته.