ما الدليل من الكتاب أو السنة أو قول الصحابي على اشتراط أن يكون الجورب صفيقًا أو ثخينًا؟

يستدل فقهاء الحنابلة -الذين يشترطون أن يكون الجوربان صفيقين ليمكن المشي فيهما- بأن إباحة المسح على الخفين (تعريف) جاءت لوجود الحاجة (تعريف) للمشي فيهما. فما كان بمعناهما كالجوربين الصفيقين يُلحق بهما، وما لا يمكن متابعة المشي فيه لا تدعو الحاجة إليه فلا يمسح عليه.

وقد بين شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية أن المعنى الذي لأجله أبيح المسح على الخف هو المشي فيه عادة، وهذا ينطبق على الجورب الصفيق الذي يُمشى فيه عادة، وليس على الرقيق الذي يتخرق بسرعة أو لا يثبت بنفسه، واستدل بمسح النبي صلى الله عليه وسلم على الموقين والجوربين والنعلين، وأن المسح على الجوربين كان منتشرًا بين الصحابة.