هل ما ورد في الحديث هو أن محمدًا وافق رأي الحبر أم العكس، وهل زيادة "تصديقًا له" صحيحة؟

الزيادة المذكورة: "تصديقًا له" ثابتة في رواية الشيخين لحديث حبر اليهود الذي يصف القيامة، ومعنى الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم صدق الحبر وأقرَّه على ما وصف من أمر القيامة تعجبًا وتصديقًا لقدرة الله، وليس استمدادًا لعلم منه، وقرأ الآية التي تؤيد ذلك: {وما قدروا الله حق قدره...}.