ما معنى قاعدة "إضافة الحادث إلى أقرب وقت" وما شروطها، وهل يلزم الإعادة لمن وجد حائلًا بعد اغتساله أو وضوئه لا يدري متى حدث؟ وهل يجوز للمرأة أن تتخير في نوع النازل إذا اشتبه عليها؟

قاعدة: "الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته" تعني أن ما لا بيّنة له من الأمور، يُنسب إلى أقرب الأوقات إليه؛ لأنه المتيقن. فإذا رأى النائم منياً ولم يذكر احتلاماً، لزمه الغسل (تعريف)، وتجب إعادة (تعريف) كل صلاة صلاها من آخر نومة نامها. ومن أمثلتها أن من اغتسل أو توضأ ثم رأى ما يمنع وصول الماء، والأصل أنها بعد الطهارة (تعريف) فلا تلزمه إعادة الغسل أو الوضوء (تعريف).

أما الإفرازات الخارجة من المرأة فهي طاهرة ناقضة للوضوء، والمذي نجس. وإذا اشتبه الأمر بينهما فمذهب الشافعية التخيير بينهما، فإن احتمل الخارج كونه منيًا أو غيره، تخيّر بينهما، فإن جعله منيًا اغتسل، وإن جعله غيره توضأ وغسل ما أصابه.