هل يجب تعليم الجاهل بالحكم الشرعي حتى وإن لم يسأل، ومتى يكون ذلك واجبًا؟

اختلف العلماء في وجوب تعليم الجاهل قبل سؤاله أو وجوب تنبيهه فقط، ثم يُعلَّم إن سأل. يرى البعض وجوب التعليم عند الاطلاع على الجاهل، مستدلين بحديث الأعرابي الذي بال في المسجد. يرى آخرون أن حديث الأعرابي الذي لم يحسن الصلاة يدل على عدم وجوب التعليم إلا بعد السؤال. والصحيح أن تعليم الجاهل مطلوب شرعًا، وهو من تبليغ العلم، وهو فرض كفاية، فإذا لم يوجد من يعلمه وكان علمه من الواجبات تعين تعليمه ولو لم يسأل، وإذا وُجِدَ من يكفي للتعليم، أو كان العلم ليس واجبًا، فلا يتعين التعليم قبل السؤال.