هل يُعدّ منكر رضاع الكبير أو المستهزئ به خارجاً من الدين أو منكراً لمعلوم من الدين بالضرورة؟

منكر رضاع الكبير الذي لا تحصل به المحرمية لا يُعاب عليه، لأنه مذهب جمهور (تعريف) أهل العلم. أما إنكار الحديث (تعريف) جهلاً فلا يعد إنكارًا للمعلوم من الدين (تعريف) بالضرورة (تعريف). الاستهزاء بالحديث الثابت بعد العلم بصحته خطير ويخشى على فاعله من الردة، ومن كان جاهلاً بثبوت الحديث فنرجو ألا يكون قد وقع في الردة.