هل سبب قتل الخضر للغلام صلاح أبويه، وهل يأمر الله نبياً بقتل إنسان، ولماذا لم يُمِتْهُ الله بدلاً من أن يرسل نبياً لقتله؟

شريعة الخضر -عليه السلام- تختلف عن شريعة موسى وشريعتنا، فقد أنكر موسى على الخضر أفعاله؛ لأنها لا تتفق وشريعته. وكان قتل الغلام بأمر من الله تعالى، خشية أن يُرهق الغلام أبيه طغيانًا وكفرًا، حيث إنه لو بقي لأضلهما بكفره، فأبدلهما الله خيرًا منه. ويُستفاد من هذه الآية تهوين المصائب بفقد الأولاد. وقد استشكل بعض أهل العلم قتل الخضر للغلام، فقيل: إنه كان بالغًا مستحقًا للقتل بكفره أو بكونه قاطع طريق. وقيل: كان صبيًا غير بالغ، وعلم الخضر بإعلام الله أنه لو صار بالغًا لكان كافرًا يُضل أبويه. وهذه المسألة من مسائل القدر (تعريف) الذي لا ينبغي الخوض فيه.