هل إقامة الصلاة عند قضاء صلاة مكتوبة شرط لصحتها؟.

الأذان والإقامة للصلاة الفائتة سنة وليس بواجب عند الأئمة الأربعة، ويحسن الإتيان بهما أو الاكتفاء بالإقامة، وصحة الصلاة لا تتوقف عليهما. أما إذا كانت الفوائت متعددة، فيؤذن للأولى ويقام لكل صلاة. وقد وردت مشروعية الأذان للفائتة بحديث الخندق. والأذان والإقامة للصلاة المؤداة مختلف في وجوبهما، لكنهما ليسا شرطًا لصحة الصلاة.