هل الحديث: "مَنْ نَظَرَ إِلَى وَجْهِ عَالِمٍ نَظْرَةً فَفَرِحَ بِهِ، خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ تِلْكَ النَّظْرَةِ وَالْفَرَحِ مَلَكًا يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِصَاحِبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" صحيح، ومن خرّجه؟

الحديث (تعريف): "مَنْ نَظَرَ إِلَى وَجْهِ عَالِمٍ نَظْرَةً فَفَرِحَ بِهِ، خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ تِلْكَ النَّظْرَةِ وَالْفَرَحِ مَلَكًا يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِصَاحِبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" ضعيف السند. وذلك لعدة علل: جهالة علي العجمي وقيس بن بسر، وتساهل عبد الوهاب بن جعفر الميداني، وعدم ذكر جرح أو تعديل في علي بن الحسن بن رجاء.

وهذا الحديث انفرد بإخراجه ابن عساكر، وعامة الأحاديث التي تنفرد بإخراجها كتب مثل "تاريخ دمشق" ولا ترويها كتب السنن والمسانيد المشهورة تكون ضعيفة.