هل الحديث الذي يشير إلى أن ختم القرآن في أقل من ثلاثة أيام لا يفقهه يعني أن من يختمه في ثلاثة أيام يفقهه؟

فهم القرآن لمن قرأه في ثلاث يختلف باختلاف المؤهلات اللغوية والعلمية والإيمانية، والمقصود بالحديث أن من قرأ القرآن في أقل من ثلاث لم يفهم ظاهر معانيه في هذه المدة، ولا يفهم من الحديث أن قراءته في أقل من ثلاث لا تجوز، إذ المنفي في الحديث هو الفقه والفهم وليس ثواب القراءة، ويدل لهذا أنه نقل عن كثير من السلف ختم القرآن في أقل من ثلاث.