كيف يمكن تطبيق حديث "من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها" عند مواجهة اتهامات بالبدعة؟

المراد بحديث "من سن في الإسلام سنة حسنة": أن من أوجد عملًا يندرج تحت ما أمرت به الشريعة وندبت إليه، ولم يكن له مثال موجود على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فيكون له أجره وأجر من عمل به بعده. وهذا مثل جمع عمر الناس في صلاة التراويح، وجمع الصحابة للقرآن. أما إذا كان العمل خارجًا عما هو مشروع، فهو بدعة سيئة، وفاعلها يتحمل وزرها ووزر من عمل بها بعده.