هل ما قمتُ بقوله حول حكم الخروج على الحاكم الظالم الذي يحكم بالشريعة، وحكم الخروج على الحكام الذين يحكمون بالقوانين الوضعية، صحيح شرعاً؟

لا يخرج ما ذكره السائل عن كلام أهل العلم في مسألة تحكيم القوانين الوضعية. وقد أول ابن حزم جملة "الصبر على أخذ المال وضرب الظهر" من حديث حذيفة بأنها في حالة ما إذا كان الإمام يفعل ذلك بحق، فإن فعله بباطل فلا يُصبر عليه؛ لتعارضه مع قوله تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}.

وأشار إلى أن الزيادة في حديث حذيفة: "وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك" رواها مسلم من طريق أبي سلام، وذهب الدارقطني إلى أنها مرسلة؛ لأن أبا سلام لم يسمع من حذيفة، وذكر أن الشيخ مقبل الوادعي ضعف هذه الزيادة؛ لانقطاع طريقها، إلا أنه أشار إلى أن هذه الزيادة لم يتفرد بها أبو سلام بل تابعه سبيع بن خالد بلفظ "وإن نهك جسمك وأخذ مالك".