هل تحريم الله للمنكرات والسيئات سببه ضررها الحسي لنا فقط، أم لأنها سيئة وقبيحة والله يكره كل قبيح وسيء؟

لا يحرم الله تعالى شيئاً إلا لحكمة بالغة، لا تقتصر على الضرر المادي، بل تتجاوز ذلك لأغراض تهذيبية أو عقابية، كما حرم على بني إسرائيل بعض الطيبات بسبب ظلمهم. التحريم الإلهي قد يكون لما هو خبيث بالطبع، أو لما يغلب ضرره نفعه، أو لتهذيب النفوس وقمع شهواتها. وفي الشريعة الإسلامية، يغلب على التحريم ظهور الحكمة وقبول العقول لها، ويهدف إلى درء المفاسد وتحصيل المصالح في الدين (تعريف) والدنيا. فالله يأمر بالعدل والإحسان (تعريف)، وينهى عن الفواحش والإثم والبغي لتحقيق المصالح ودفع المضار، كما أنه لا يحب هذه المحرمات ولا أصحابها.