هل الرواية المذكورة عن آيات الشفاء صحيحة، وهل لها ما يماثلها في الحديث النبوي الصحيح؟

ذكر الألوسي قصة القشيري الذي رأى الله تعالى في منامه، فأمره بجمع آيات الشفاء وقراءتها على ابنه المريض أو كتابتها في إناء وسقيها له، ففعل القشيري ذلك وشفي ابنه. اختلف العلماء في جواز مثل هذا الفعل، فمنعه الحسن والنخعي ومجاهد، وأجازه ابن المسيب ومالك، مع التأكيد على أن النشرة المذمومة هي ما كانت تُفعل في الجاهلية بأشياء غير معلومة المعنى.

الوارد في السنة هو الاستشفاء بالقرآن بالنفث أو النفخ، لا بكتابته في إناء وغسله. والمنامات ليست مصدراً للتشريع، بل يُستأنس بها إذا وافقت أمراً مشروعاً، فالدين قد كمل ولا يجوز إحداث ما ليس منه.