هل يُعد عدم قراءة القرآن لأيام هجرًا، وهل قراءة أذكار من القرآن دون مسك المصحف تُفقد فضل تلاوته، وهل ما قاله الشيخ الشنقيطي في ذلك صحيح؟

لا يوجد دليل شرعي يحدد مدة معينة يُعدّ المرء بعدها هاجرًا للقرآن، والقراءة في المصحف أفضل من القراءة عن ظهر غيب، لكنها ليست واجبة، ومن قرأ من حفظه لا يُعد هاجرًا، ووصف تارك الطاعة بالمحروم لا يعني وجوب الطاعة أو إثم تاركها.