هل يُعتبر شركًا حفظ القرآن مقابل عدم دفع المال، لكون الدافع هو عدم الدفع وليس مرضاة الله؟

الأصل أن هذا الفعل هو من باب إلزام النفس بالطاعة، وهو مشروع.

وإذا كان ما تعاهدت به مع صاحبك مجرد مواعدة لإلزام نفسك فلا شيء عليك، أما إن نويت به النذر أو كان بلفظ العهد، فهو نذر لجاج وتخير فيه بين الوفاء وبين كفارة يمين.