هل حديث "كل دعاء موقوف أو محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم" صحيح؟

الحديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بخصوص أن الدعاء موقوف بين السماء والأرض حتى يُصلى على النبي صلى الله عليه وسلم، إسناده جيد وحسنه الألباني. ورغم أن الحديث موقوف عن عمر، فإنه يحمل حكم المرفوع لأن مثل هذا لا يقال بالرأي. يدل الحديث على استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مع الدعاء، وليس شرطًا له. ذكر العلماء أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مع الدعاء تكون على ثلاث مراتب: أكملها في فاتحة الدعاء ووسطه وخاتمته، تليها في أوله وآخره، ثم في أوله فقط. وورد عن فضالة بن عبيد وعبد الله بن مسعود وأبي سليمان الداراني فضل البدء بالثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الدعاء وختمه بذلك.