هل تصرفات بني آدم منهم تعني أن الله يصبح ناقصاً، بما أن الله كامل وكل شيء منه؟

يجب العلم أنه لا تنافي بين أن تكون أفعال بني آدم صادرة منهم وبين عموم خلق الله تعالى لجميع الأشياء، فأعمال العباد وأقوالهم صادرة منهم بمشيئتهم وقدرتهم، وهي من الله تعالى بمعنى أنه خلقها قائمة بغيره وجعلها عملًا له، فالأعمال تُضاف إلى الله بكونه خالقها، وتُضاف إلى العبد بكونها قائمة به.

ولا يلزم من وجود النقص في أعمال العباد وجوده في صفات الله وأفعاله، فالله تعالى خلق الخير والشر لحِكَمٍ عظيمة، والشر يقع في مفعولاته لا في أفعاله، والله تعالى له الأسماء الحسنى التي تقتضي الخير، ولا يُضاف إليه الشر مفردًا بل يُذكر في المفعولات أو يدخل في العموم، أو يُضاف إلى سببه.