هل الألفاظ الصوفية مثل: المعرفة، والتجريد، والتفريد صحيحة، علمًا أنها لم ترد في كلام الصحابة؟

حكم الألفاظ يكون بحسب معناها ومراد المتكلم بها، والألفاظ الثلاثة (المعرفة، والعلم، والعقل) عدها الهروي في نهايات منازل السائرين كمقامات عالية، وشرحها ابن القيم في المدارج وبيَّن فيها وجه الصواب والخطأ، موضحًا الفرق بين العلم والمعرفة، وأن الله اختار لنفسه اسم العلم لأنه أوسع إطلاقًا، وأن لفظ المعرفة جاء في القرآن في مؤمني أهل الكتاب خاصة.