هل يعتبر قولي: "لو كنت مخيراً ولدي القدرة أن أفعل هذا الفعل لقلت معاذ الله أن أفعله إذن فهي وسوسة" صوابًا عند الاشتباه في كون الفعل وسوسة؟ وهل عدم الالتفات لأي حديث نفس والاستعاذة من الشيطان صحيح، مع اشتراط أن يكون الحديث غير مستقر أو مكروهاً؟ وهل يجب التثبت في كل مرة أن حديث النفس غير مستقر أو مكروه؟ وما هي أمثلة الأفعال التي لا يُعذر فيها الموسوس، بناءً على التفريق بين ما هو تحت الطاقة وما ليس كذلك؟

يجب على من يعاني الوسواس أن يعرض عنه تمامًا، مدركًا أنه غير مؤاخذ على حديث النفس، وألا يبالغ في التفكير هل كره الوسواس أم لا، فقلبه مطمئن بالإيمان (تعريف) ولا يميل لمثل هذه الوساوس الباطلة. أما ما ذكره الشيخ فصحيح، فالموسوس يؤاخذ إذا كان بإمكانه مجاهدة الوسواس والانتهاء عنه ولم يفعل، ومثاله من يترك الصلاة (تعريف) بسبب الوساوس، فهو مخطئ لقدرته على مجاهدتها بالإعراض عنها، وعليه التوبة (تعريف) والإعراض عن الوساوس والمحافظة على صلاته.