هل تنطبق أحكام المسافر من جواز قصر الصلاة على المعتمر الذي سيمكث في مكة لمدة ثلاثة أيام؟

اختلف العلماء في المدة التي إذا أقامها المسافر في بلد أتم الصلاة (تعريف)، فذهب الحنابلة إلى أن من نوى الإقامة (تعريف) أكثر من أربعة أيام أتم، وذهب الشافعي ومالك إلى أن من نوى الإقامة أربعة أيام فأكثر أتم، وذهب أبو حنيفة إلى أن من نوى الإقامة أكثر من خمسة عشر يوماً أتم. واتفقت المذاهب المتبوعة على جواز قصر الصلاة (تعريف) لمن نوى الإقامة ثلاثة أيام فأقل. ويستنبط من حديث العلاء بن الحضرمي أن إقامة ثلاثة أيام لا تخرج صاحبها عن حكم المسافر. فإذا كانت الإقامة لا تزيد على ثلاثة أيام، فلك أن تترخص برخص السفر عند المذاهب الأربعة.