لماذا يطلق العلماء اسم "شروط وموانع التكفير" مع أن الشروط عكس الموانع، ويكتفون بذكر أحدهما؟

الشرط: ما يلزم من عدمه عدم الحكم، وهو وصف وجودي يلزم من انتفائه انتفاء المشروط، مثل الإحصان لوجوب رجم الزاني.

المانع: ما يلزم من وجوده عدم الحكم، وهو عكس الشرط، فوجوده يلزم منه انتفاء الحكم، مثل الدين مع وجوب الزكاة.

الفرق بينهما يكمن في أن الشرط يجب أن يكون وصفًا وجوديًا، بينما عدم المانع عدمي. ويظهر أثر ذلك في أن عدم المانع يكتفى فيه بالأصل، بينما الشرط لا بد من تحققه.