كيف يمكن التوفيق بين حديث "لا عدوى ولا طيرة" وواقع وجود الأمراض المعدية؟

الأمراض المعدية لا تعدي بطبعها، بل الله هو الذي يجعلها سببًا للإصابة، وقد يتخلف ذلك. ونفي العدوى في الحديث يُقصد به نفي اعتقاد أهل الجاهلية أنها تعدي بذاتها دون تقدير الله. والنهي عن إيراد الممرض على المصح، والأمر بالفرار من المجذوم، واجتناب مواضع الطاعون، هو من باب اجتناب الأسباب التي جعلها الله سببًا للهلاك أو الأذى، شأنها شأن اجتناب إلقاء النفس في الماء أو النار.